ПензаТренд

KON

КУЛЬТУРА ПЕНЗЫ

I Музыкально-поэтический фестиваль

Вечер Алексея Александрова

Вечер "На Энцелад!"

 Встреча "Время верлибра"

Творческий вечер Марии Сакович

Вечер "В начале было слово"

Встреча "Абсурд. Логика алогизма"

Вера Дорошина "Слова на ветру"

СПОРТ ПЕНЗЫ

РЕКЛАМА

«Конвейер, создающий недовольных»

Анатолий КОЛОМЫЦЕВ

 

Так телеведущий Д. Киселев в эфире программы «Вести недели» охарактеризовал российское гуманитарное образование, проведя параллель между протестными настроениями и избыточным, по его мнению, количеством гуманитариев в стране. При этом он сослался на «арабскую весну» в Тунисе, которую, якобы, спровоцировали молодые граждане этой страны, получившие высшее образование во Франции и не захотевшие становиться простыми рабочими у себя на родине. Правда, телеведущего быстро поправили, уточнив, что «арабская весна» началась с инцидента на рынке, вызванном произволом полиции в отношении торговца, что возмутило его коллег по рынку – простых, необразованных людей, задетых за живое откровенной несправедливостью. Но это так, реплика в сторону.
Объективности ради надо заметить, что, видимо, желая смягчить сказанное, Киселев добавил, что в «конвейер, создающий недовольных», наше гуманитарное образование превратилось из-за его крайне низкого уровня. Оставим на этом известного телеведущего и обратимся непосредственно к высказанной им мысли. Скажем сразу, что мысль эта отнюдь не нова. В связи с ней, сразу вспоминается ревностный охранитель устоев самодержавия К. Победоносцев. Он был непримиримым противником доступности высшего образования, прозорливо усматривая в университетах рассадники вольнодумства. Со своей охранительной точки зрения он, безусловно, был прав. Вообще, когда Победоносцева именуют консерватором и реакционером, я расцениваю это не как обвинение, а как позицию. Я думаю, Победоносцев был искренним в своем консерватизме. Он был реакционером не из каких-то личных соображений, а потому, что, действительно, считал самодержавие лучшим и единственно правильным государственным устройством. Обосновывая свою позицию, он приводит аргументы, с которыми сложно не согласиться. Говоря о вреде свободомыслия, он приводит в пример Французскую революцию. Для него это катастрофа, разрушившая все создаваемые веками устои. Он не хочет такого для России и потому всей своей властью, всем своим огромным влиянием борется с зачатками вольнодумства, стараясь задушить их в зародыше. Он искренне полагал, что образование не нужно широким слоям населения, и делать его доступным, значит, желать вреда своему народу и своей стране.
Сам Победоносцев был энциклопедически образованным человеком. Но при всех своих обширных знаниях и силе ума, мыслил он узко, заковав свою мысль в цепи догматизма. Безусловно, он был человеком традиций, отсюда его глубокий консерватизм, отсюда его ненависть к любым нововведения, к любым реформам. Недаром он выступил главным идеологом контрреформ Александра III. Я думаю, он безумно боялся всего нового, изменений, которые это новое неизбежно несет, и потому хотел законсервировать  существующий жизненный уклад. Другими словами, он хотел законсервировать саму жизнь. Жизнь показала ему, что это безумная затея. Победоносцев еще успел застать события
1905 года.
Повторюсь, Победоносцев не ошибался, говоря, что университеты станут источниками всех бед, распространяя заразу вольнодумства. Но он не мог даже допустить, что вольнодумство – не зараза, а нормальное состояние человека, к которому ему свойственно стремиться, несмотря на все запреты и преграды. Беда Победоносцева в том, что он хотел остановить эволюцию, наивно полагая, что так он сохранит ту Россию, которую он любил, в неприкосновенности для будущего.
Но как, однако, прав Ключевский, пророчески сказав, что история ничему никого не учит!
Когда я слышу разговоры о том, что высшее образование нужно далеко не всем, что гуманитарное образование является основой протестных настроений, я сразу вспоминаю и Победоносцева, и Ключевского. А еще мне вспоминаются слова осужденного на смерть как раз за свободомыслие и правдолюбие Сократа. Обращаясь к осудившим его афинянам, он сказал: «…В самом деле, если вы думаете, что, умерщвляя людей, вы заставите их не порицать вас за то, что вы живете неправильно, то вы заблуждаетесь. Такой способ самозащиты и не вполне надежен и нехорош, а вот вам способ и самый хороший, и самый легкий: не затыкать рот другим, а самим стараться быть как можно лучше…».


«Новая социальная газета», №25, 7 ноября 2019 г. Публикация размещена с разрешения редакции «НСГ». Адрес редакции «Новой социальной газеты»: г. Пенза, ул. К. Маркса, 16. Тел./факс.: 56-24-91, 56-42-02, 56-42-04.

Просмотров: 102

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить


МУЗЫКА ПЕНЗЫ

Алина Викман. "НЕ ЗИМА"

Миша Хорев. "ГИМНАСТКА"

ИСКУССТВО ПЕНЗЫ

Михаил Мамаев. Амбротипия

ФОТО ПЕНЗЫ

  • Автор Эдуард Тевосов. Розовая мечта
  • Автор Илья Мурылёв. Камни
  • Автор Виталий Истюнин. Абстракция №1
  • Выставка Экзотические рыбы в Краеведческом музее
  • 350 лет Пензе! Водное шоу

www.penzatrend.ru

© 2013-2015 PenzaTrend
Журнал о современной Пензе. 
Афиша Пензы в один клик.

Использование материалов возможно
только при наличии активной гиперссылки
на источник, который не закрыт для индексации.

© 2013-2015 PenzaTrend Журнал о современной Пензе.
Афиша Пензы в один клик.