Анатолий КОЛОМЫЦЕВ
Стоит ли искать сакральный смысл в юбилее Октябрьской революции?
Может, и не было бы сегодня соблазна у столь многих сравнивать ситуацию столетней давности с нынешней, если бы не тупик, в котором вновь оказалось наше общество – всего век спустя после эпохального для всего человечества события, распахнувшего, казалось, дверь в светлый мир будущего.
Давайте не будем никого и ничем оправдывать. Эпоха не нуждается в оправдании. Она нуждается в осмыслении. Обидно даже не то, что грандиознейший в мировой истории эксперимент не удался, а то, что народ наш оказался абсолютно не готов к такому опыту.
Иначе, как могло случиться, что страна, «где так вольно дышит человек», и на которую молились миллионы людей Земли, жаждущих справедливости и не находящих ее в своих отечествах, – как могло случиться, что такая страна зашаталась, как глиняный истукан, и грянулась оземь, разлетевшись на десятки черепков? Как могло произойти, что в одночасье дружная семья братских советских республик, осененная колосьями пшеницы на гербе СССР, дружно развалилась, будто лишь ждала подходящего случая?
Сегодня большую популярность приобрели различные теории заговоров, якобы, и погубивших державу. Я во все это не слишком верю. То есть, я вполне допускаю существование и заговоров, и интриг, и, вообще, целенаправленного внешнего воздействия. Но я не верю, что с ТАКОЙ страной (если она, действительно, была ТАКОЙ), с ТАКИМ народом (если он, действительно, был ТАКИМ) это могло случиться. А если случилось, значит, и страна, и народ ТАКИМИ не были. Или уже не были.
Получается, дверь в светлый мир будущего оказалась дверью в преисподнюю? Получается, все было напрасно, или хуже того – ошибкой растленных ложным мудрствованием, обуянных гордыней умов?
Приснопамятный Константин Победоносцев, естественным образом превратившийся сегодня из душителя прогресса и свободы в главного идейного охранителя государственности и блюстителя нравственности народа российского, так и писал, что корень всех бед – в стремлении к прогрессу. Точнее, в ложном понимании прогресса, когда сутью его становится человек, как центр Вселенной. В пример такой ошибочной точки зрения Победоносцев приводит Птолемееву астрономическую систему, согласно которой Земля является центром Вселенной со всеми вытекающими из этого постулата последствиями. Так вот, эта система господствовала столетия, пока не появился Коперник и не доказал совершенно обратное.
Все верно. Однако, кто знает, не будь Птолемеевой системы, явился бы, вообще, Коперник, целью которого было доказать научную несостоятельность этой системы? Выходит, и ошибочная теория Птолемея, тем не менее, была необходима.
С другой стороны, я не могу не сойтись с господином Победоносцевым в сомнении относительно абсолютной пользы прогресса. Помните? – «Все прогрессы реакционны, если рушится человек». И ведь человек-то, действительно, рушится! Отчего же он рушится? От страсти к познанию? Но ведь человек приходит в мир, чтобы познавать его! Да, он ошибается, как ошибался тот же Птолемей. Но, как банально это ни прозвучит, не ошибается тот, кто ничего не делает.
Тот же Ленин. Возможно, и он заблуждался, но Коперника на него пока не нашлось. Может быть, «свобода, равенство, братство» – лишь иллюзия, которой очаровывает легковерное человечество Люцифер? Тогда, что не иллюзия? В чем истина? В безропотной покорности человеческого стада духовным и светским пастырям?
Я не историк, я – журналист, и я достаточно хорошо знаком с литературой, в том числе, и с отечественной классикой. И когда я читаю Гоголя, Толстого, Тургенева, Чехова, Короленко, Герцена, Горького, мне не надо других доказательств того, что та, вызывающая у иных сегодня восторги, эпоха была не менее мерзкой и лживой, чем нынешняя. Да, можно, при желании, обвинить в ангажированности Горького, но вряд ли обвинишь в этом Толстого или Чехова. А хотелось бы, наверное! Ведь и сегодня, как и более века назад, эти писатели вызывают раздражение и опасение у определенной части нашего общества. Да что там опасение – настоящий страх! Недаром же Жириновский, брызжа слюной, кричал, что нам не нужны Герцены и Чернышевские. Они, мол, сеют смуту и ведут страну к революции.
Нет! Это не они ведут к революции. К революции – как и сто лет назад – ведут те, кто, будучи опьянен богатством и властью, не хочет ни видеть, ни знать нужд простого человека. Впрочем, нынешней власти не стоит беспокоиться – нет у нас ни декабристов, ни Герценых, ни, тем паче, Лениных. Да и народу нашему так промыли мозги, что он уже и не знает с кем ему по пути – с «красными» или «белыми».
Так что напрасно пытаются некоторые узреть нечто сакральное в юбилее Октябрьского переворота. Да, 1917-й был годом великого перелома, после которого вся мировая история – не только российская – пошла по иному пути. Но 2017-й – очередной тусклый, бездарный год столь же бездарной эпохи, который не может принести ничего – даже разочарования.
«Новая социальная газета», №40, 2 ноября 2017 г.
Публикация размещена с разрешения редакции «НСГ».
Адрес редакции «Новой социальной газеты»: г. Пенза, ул. К. Маркса, 16. Тел./факс.: 56-24-91, 56-42-02, 56-42-04.
